过去养兔子

摘要： 养兔有什么迷信说法吗其实养兔子没有什么不吉利的，是一些封建迷信的传言。农村养兔是畜牧业或副业，可以增加经济收入。城市极少数人养的是宠物兔，为了活跃业余生活增加乐趣，家里养兔要注意...

养兔有什么迷信说法吗

其实养兔子没有什么不吉利的，是一些封建迷信的传言。农村养兔是畜牧业或副业，可以增加经济收入。城市极少数人养的是宠物兔，为了活跃业余生活增加乐趣，家里养兔要注意日常的清洁卫生，因为兔子尿骚味太大，会严重影响室内空气质量。

兔子是招邪。老人之所以说兔子很邪门，就是因为家里如果养了兔子之后，家庭成员容易出现很多疾病，尤其是精神方面会变得很混乱，家中的男女主人可能在情绪上会特别悲观，不管做什么事情都没有办法提起精神，每一天总是疑神疑鬼。之所以说养兔子很邪门，是因为养了兔子以后，家人之间很容易因为琐事争吵。

在古代，存在一种关于兔子的迷信说法，认为兔子具有阴性特质，即它们可能是阴间鬼魂的化身。 因此，古人往往避免饲养小兔子，认为这可能带来不祥之事。 另外，有一种观念认为，在坟墓等地方看到的小兔子可能是鬼魂的体现。 这些迷信观念导致古人对养兔子持谨慎态度，以免招来不必要的厄运。

农村俗语:“穷养兔子,富养蜂”,这句话有什么科学依据吗?

农村还有一句俗语：“男孩要穷养，女孩要富养。”这句话在今天人们的知名度要比“穷养兔子，富养蜂”得多。实际上，如果我们站在过去的历史背景来理解的话，两句俗语的含义是一样的。

这样看来，能吃肯长，生崽还生得多的小兔子，对穷养这个俗语还真的是当之无愧。富养蜂 既然穷养兔子是兔子很好养的意思，那这富养蜂肯定就是蜜蜂很难养的意思吧！没错，这后半句俗语就是这个意思。

其实穷养兔子，富养蜂都是根据大自然的变化得来的，每个物种都有不同的生活习性，就像人一般每天吃三顿饭，但也有地区吃两顿饭的，假如三天吃一顿饭的话，难免出现这样那样不可挽回失控的情况，所以拥抱大自然，跟大自然亲近才能活的更好。

穷养兔子，富养蜂，是劳动人民根据生活经验总结出来的俗语。意思是兔子比较好养，蜜蜂相对难养，告诫我们在饲养它们的过程中，要注意用对方法，具体分析如下：兔子是食草动物，且食量大好养活，给予足够食物即可。穷养兔子，并不是许多人所理解的，在没有钱生活比较穷困的时候，才能养兔子的意思。

原本农村流传最广的是“穷养兔子，富养蜂”，传授的是养殖经验，不然兔子和蜜蜂两者几乎没有什么共同点，扯不到一起，但从养殖经验来看，就很有联系了。

因此，没有血缘关系的亲戚，关系似乎比较远，再比如农村老话常说“姐死门槛断，哥走侄不亲”，这句俗语的意思是，如果姐姐在世的话，和姐夫之间的关系会十分要好，而一旦姐姐过世，跟姐夫家的关系也就此淡化，走动也少了。同样哥哥死后，跟哥哥的孩子等后代的往来也少了。

在农村养个2十几只兔子能不能放出去,跟养鸡一样,它自己会回来不_百度...

可以笼养兔子，也可以散养种兔，这样做主要是因为笼养的兔子好管理，哪只生病了一下子就能知道，也好隔离饲养，而散养的有时候哪只兔子生病了你都注意不到，也不好给它治病，比较容易出事，不好养太多。

农村居民在自己家中养鸡是允许的，没有法律规定禁止农村家庭养几千只鸡。 农村养鸡的数量可以根据个人意愿和经济能力来决定，但需遵守相关法律法规。 需要注意的是，养鸡数量过多可能会对环境造成影响，比如污染水源和影响周边生态。

我老家就是农村的，在我们农村绝大多数人家都会养鸡，少则几只，多则几十只，这些鸡一般是属于放养，就算圈养也是喂粮食，所以，这些鸡几乎都是喂一整年才长四斤左右，长的很慢。

养兔子迷信说法

1、在古代，存在一种关于兔子的迷信说法，认为兔子具有阴性特质，即它们可能是阴间鬼魂的化身。 因此，古人往往避免饲养小兔子，认为这可能带来不祥之事。 另外，有一种观念认为，在坟墓等地方看到的小兔子可能是鬼魂的体现。 这些迷信观念导致古人对养兔子持谨慎态度，以免招来不必要的厄运。

2、兔子，吐钱。做生意不适合养，明年不挣钱的意思。（4）地仙为黄鼠狼，兔子好生对待。（5）兔子进家是一动物走动或寻食、寻巢的自然现像、但是从迷信上说无任和说法。（6）兔子天生就是一种灾，曾发生过不少怪事。农村里有说法，兔子养超过两年，会依附到人身上替人说话。

3、总之，家养兔子不吉利的说法是没有科学依据的。兔子的形象与寓意都是积极、吉祥的，而关于家养兔子的不利说法更多地源于迷信或习俗。在现代社会，我们应该以科学的态度看待家养动物，合理饲养，享受与动物的和谐共处。

4、认为养兔子会导致财运不佳，做生意的人不宜养兔子，因为这意味着明年不会赚钱。 有一种迷信观念认为地仙是黄鼠狼，而兔子则应该被好好对待。 春天兔子进入家中，虽然是一种自然现象，但迷信中认为这并无特殊含义。

民国时期的养兔子是什么意思?

1、民国时期的养兔子就是养男娼的意思。“兔”是指“相公”——也就是指娈童之类。专门有那么一拨儿男人，从事这种让人包的行业。按照上中下三教九流，相公就是下九流的行当——比妓女还不如。老北京管妓女叫“鸡”，管男妓叫“兔”。

2、清朝以前，四川人基本是不太养殖兔子的，在清末明初时，山西商人在四川贩卖皮货，也将剥兔皮的方法传授给了四川人，同时也在四川地区收购兔皮。因此，四川地区最开始养兔子，主要是为了卖兔皮，虽然也吃兔肉，但是并没有形成规模。民国十年期间，四川一尘不染的白兔兔皮，更是风靡一时。

3、他们还上树捉麻雀蛋，就地打兔子，能吃的野味很多，都可以在野地的锅里，烧制出来。有荤有素，百味俱全。他们还把打来的柿子，弄来的红苕，放在土窑洞里，温烧一个时辰，就会变成香甜的柿子。这种秋田里的乐趣，一代一代地传承下来。贴秋膘 民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比。

4、冷吃兔，一种源自四川自贡的特色美食，以其独特的风味，成为了人们餐桌上的佳肴。在自贡，兔子被赋予了新的生命，经过各种烹饪方式制作，成为跳水兔、鲜锅兔、姜仔兔等美食的代表。而冷吃兔，更是自贡美食的精华所在。故事起源于民国时期，自流井的一位盐业富商为了迎接四川省善后督办刘湘，特地设宴洗尘。