道士可以养鹦鹉吗

摘要： 有谁知道关于天坛的传说1、在天坛未建之前，这里是一片广阔的田野，住着许多庄稼户，他们靠耕种生活。这里曾住着一户姓张的人家，老头子去世多年，只留下一位年老的大娘和她的十六七岁的大女...

有谁知道关于天坛的传说

1、在天坛未建之前，这里是一片广阔的田野，住着许多庄稼户，他们靠耕种生活。这里曾住着一户姓张的人家，老头子去世多年，只留下一位年老的大娘和她的十六七岁的大女儿。大娘身体虚弱，没有儿子，生活艰难。她因思念亡夫而忧郁，担心女儿无法照顾自己，病情日益严重。

2、后来，不知道又过了多少年，北京有了“皇上”了；也不知道传到哪一个“皇上”的时候，这个“皇上”要拜求“老天爷”保佑他了，就在这块长着益母草的土地上，盖了一座天坛。

3、在北京民间，天坛里就有一个关于益母草的传说故事。早在明朝以前，天坛这里还属于城外，住着好多种地的农民，终日以耕种锄刨为业。传说在这里曾住着一户寡妇娘俩，母女俩相依为命艰难度日。一日母亲病重，而且一天比一天厉害，姑娘十分着急。

4、在天坛的众多传说中，关于祈年殿的故事颇为流传。祈年殿是天坛的核心建筑，用于皇帝祈求五谷丰登、国泰民安。相传，在很久以前，每逢干旱少雨的年份，皇帝便会亲自来到祈年殿，虔诚地向天神祈雨。据说，在一次持续的大旱中，皇帝连续数日在此祈雨，最终诚心感动了上苍，天降甘霖，拯救了处于困境中的百姓。

5、北京天坛坛根传说：“坛根儿”是北京老百姓对天坛周边地区的称呼，以天坛为中心，北有金鱼池、西有天桥、东有法塔和四块玉、南有筒子河，这些地方俗称“坛根儿”，历来都是普通劳动者的聚居之地。

武则天不敢养猫的传说是真的吗?

民间有这么一个说法，说是武则天因为残酷杀害后宫美人萧淑妃，宫中从此不养猫，因为猫是萧淑妃变的。《资治通鉴》中说，武则天在血腥杀人之后，患上了心理疾病，因为害怕萧淑妃转世报复，所以宫里再也不养猫。

其他的答案已经告诉你了，是真的！你如果问不敢养猫的传说是真的吗？那可能是假的，传说多半是半真半假的。

以武则天当时的威风，其实大可不必对萧氏的咒骂认真。或许是害人者心虚，萧氏的话，竟让武则天耿耿於怀！她怕王、萧的冤魂，真的变成猫儿咬断自己的喉咙，遂下了宫中不准养猫的禁令。

所以相对于萧淑妃的诅咒，武则天若是因为猫咬死了自己养的鹦鹉，而禁止宫廷中养猫倒是还更加可信一些。武则天虽然是个女子，可其行事作风完全没有半分柔弱之态。历史上武则天崇佛抑道，并且自称是弥勒佛转世，在各地修建佛寺大力扶持佛教，然而这并不代表武则天是个心中有神灵之人。

道气的解释

1、道气的解释（1）.僧道修行的功夫。 唐 白居易 《予与故刑部李侍郎早结道友》 诗：“从哭 李 来伤道气，自亡 元 后减诗情。” 宋 惠洪 《食菜羹示何道士》 诗：“鲜肥增恶欲，腥膻耗道气。” 《西游补》 第一回：“ 行者 暗笑道：‘老和尚平日有些道气，再不如此昏倦。

2、“道气”还被用来形容一种摄气运息的养生术。古代有记载称，“在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物”，这说明了道气与养生的关系。这种养生术强调通过调息来调节身心，达到修身养性的目的。此外，古人还赋予了“道气”丰富的含义。

3、”这里的“道气”指的是僧道修行的功夫。在古代文人看来，道气不仅仅是修行的技艺，还是一种超凡脱俗的气质。比如，南朝陈徐陵在《天台山馆徐则法师碑》中写道，“法师萧然道气，卓矣仙才。”随着时间的推移，道气的含义也在不断演变。

4、dao（入声）气，诸暨话，意指大方，爽快。书上用了“涛气”，觉得不像。应该可能是稻？盗？道？，待商榷，欢迎提供见解。稻气。稻谷，禾本属性，无私奉献谷粒，受石臼碾磨，得白米粒，养育百姓。

5、“道、气、心、舞、悟、和”是中国传统艺术精神。

6、仙风道气的解释犹仙风道骨。 明 屠隆 《彩毫记·泛舟采石》：“ 老爷 身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气， 轩轩 霞举。” 词语分解 仙风的解释 神仙的风致。 形容 人的 潇洒 。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤发，有仙风，争延致之。” 参见 “ 仙风道骨 ”。