养兔子的诗人

摘要： 在古代的时候,那些喜欢养宠物的人到底有多么的疯狂?在古代的时候，那些喜欢养宠物的人到底有多么的疯狂？ 远古时期，先民开始豢养猫、狗等动物，双方结成同盟，相互合作。动物能从先民那里...

在古代的时候,那些喜欢养宠物的人到底有多么的疯狂?

在古代的时候，那些喜欢养宠物的人到底有多么的疯狂？ 远古时期，先民开始豢养猫、狗等动物，双方结成同盟，相互合作。动物能从先民那里得到食物，先民通过动物的特殊技能完善生活。随着物质条件的丰富，这些动物的技能属性逐步降低，心理抚慰的特征开始显现。

在《隋唐嘉话》中，记载了这样一个小故事：唐太宗喜欢养鹞鹰，经常逗弄玩乐。一次，他正玩得兴起，魏征突然前来拜见，唐太宗急忙把鹞鹰藏在怀里。魏征一面汇报工作，一面有意提醒帝王不要沉迷享乐。等魏征走后，唐太宗拿出鹞鹰，发现它已经活活捂死了。

养狗也是乾隆的乐趣之一。他养的是中国细犬。他还命郎世宁画了六幅细犬图，表示对爱犬的宠爱。唐朝盛行吸猫，武则天搜罗各种名贵猫咪，养在宫中，供其玩赏。明朝的嘉靖皇帝也爱撸猫。他在宫中设立了“猫儿房”，有专人服伺爱猫。不仅如此，嘉靖还给猫取名封官。可见其厚爱了。

古人养宠物也是很疯狂的，不仅我们现在的人养宠物很疯狂，他们在历史的时候也曾经疯狂过一把。他们将自己的宠物当做陪伴于身边的人，经常将宠物带到自己的身边，甚至也会给他一些赏赐，但是倒是没有人为了养宠物丧志而国灭。

余秀华:从低保农妇到网红诗人,她说只因为不甘心

1、人们被余秀华那些质朴滚烫、直击人心的诗句惊艳到了，称她为“脑瘫诗人”、“农民诗人”、“草根诗人”、“天才女诗人”、“中国的艾米丽迪金森“。而在此之前，余秀华只是一位天生脑瘫、领着低保、边干农活、边养兔子为生的普通农妇。

2、余秀华说过，她不甘心于命运，但她所有的抗争都落空。“我会泼妇骂街，当然我本身就是一个农妇”。她和朋友说起自己爱骂人，因为自己爱说真话。 余秀华在村里不怎么走动。这个农妇对村里人聊的家长里短毫无兴致。村里人也没有人读过她写的诗。问起来，他们笑着摇摇头，“看不懂”。余秀华办了低保，每个月60块钱。

3、那一定是它们触动了我，温暖了我，或者让我真正伤心了，担心了。写诗是一件小我的事情，我觉得我的残疾就是命，有些事情你改变不了，改变不了的就是命运……你在这个地方，你想走你想飞，但是你飞不起。

“含胎长养尽笼罗”的出处是哪里

1、“含胎长养尽笼罗”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。“含胎长养尽笼罗”全诗 《逍遥咏》宋代 宋太宗 含胎长养尽笼罗，岂离玄谈道理么。狐兔几曾能乳马，麦田断定不生禾。目前便是真佳境，汞内消停自合和。认取门庭深见解，红砂奇异涌恒河。

2、含胎长养尽笼罗（宋·宋太宗·《逍遥咏》） 含元得一本真宗（宋·宋太宗·《逍遥咏》） 一字开头的诗句 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。

3、“磬声深夏出烟萝”出自明代李桢的《月下弹琴记集句诗（二十首）》。“磬声深夏出烟萝”全诗《月下弹琴记集句诗（二十首）》明代 李桢云想衣裳花想容，青春已过乱离中。功名富贵若长在，得丧悲欢尽是空。窗里日光飞野马，岩前树色隐房栊。身无彩凤双飞翼，油璧香车不再逢。

4、“养在雕笼解人语”出自唐代元稹的《有鸟二十章（庚寅）》。“养在雕笼解人语”全诗 《有鸟二十章（庚寅）》唐代 元稹 有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。

5、杜若含清露，河蒲聚紫茸。月分蛾黛破，花合靥朱融。发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。莫锁茱萸匣，休开翡翠笼。弄珠惊汉燕，烧蜜引胡蜂。醉缬抛红网，单罗挂绿蒙。数钱教姹女，买药问巴賨.匀脸安斜雁，移灯想梦熊。肠攒非束竹，胘急是张弓。

6、“养就大还升世界”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。“养就大还升世界”全诗 《逍遥咏》宋代 宋太宗 流砂一味细堪观，万象笼罗几百般。须向铅中相假合，分成鼎内见其端。烟霞聚散归深谷，水火相逢不用乾。养就大还升世界，月宫乞取桂花看。

“看飞乌走兔”的出处是哪里

“看飞乌走兔”出自元代马钰的《贺圣朝》。“看飞乌走兔”全诗《贺圣朝》元代 马钰衣装纸袄并麻布。固亘初元素。风前月下抚心琴，并无些尘虑。云朋霞友常相聚。看飞乌走兔。玉中养就紫金丹，这些儿谁悟。《贺圣朝》马钰 翻译、赏析和诗意《贺圣朝·衣装纸袄并麻布》是元代马钰的一首诗词。

“飞鸟乌走兔”出自宋代无名氏的《挂金索》。“飞鸟乌走兔”全诗《挂金索》宋代 无名氏境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。《挂金索》无名氏 翻译、赏析和诗意《挂金索·境堪图》是一首宋代的诗词，作者不详。

“莫逐乌飞兼兔走”出自唐代吕岩的《赠乔二郎》。“莫逐乌飞兼兔走”全诗《赠乔二郎》唐代 吕岩与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，上宫下宫通光明。

“乌飞兔走”出自宋代释重显的《颂一百则》。“乌飞兔走”全诗 《颂一百则》宋代 释重显 象王嚬呻，师子哮吼。无味之谭，塞断人口。南北东西，乌飞兔走。《颂一百则》释重显 翻译、赏析和诗意 诗词：《颂一百则》作者：释重显（宋代）【中文译文】象王嚬呻，师子哮吼。

有关兔子的诗有哪些?

- 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。（唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》）- 白兔捣药成，问言与谁餐？（唐代诗人李白《古朗月行》）- 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。

《咏鹿葱诗》南北朝·沈约，描绘了鹿葱的美丽，其中不乏对兔子的比喻，展现了兔子的灵动与可爱。《观猎》描绘了猎人追逐兔子的场景，生动刻画了兔子机敏逃避的画面。《月》中，诗人以月为喻，表达了对兔子的思念之情，月光下的兔子显得格外温婉。

兔子七律诗句有：家奴拾枯草，走兔来相亲。生来不识兔，却立惊其神。行人笑彼拙，归来如频呻。乃知特幸脱，未信吾奴仁。七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辩我是雄雌。 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。 白兔捣药成，问言与谁餐？ （李白 古朗月行 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青天端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

《玉兔》 胡秉言 耳长尾短洞中眠，温顺无争草作餐。良善敏捷真可爱，三才依桂月间仙。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。—— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》译文：提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。

“未暇兔三窟”的出处是哪里

1、“未暇兔三窟”出自宋代章甫的《即日》。“未暇兔三窟”全诗《即日》宋代 章甫吟苦知音少，棋低敌手多。故人无恙不，薄酒奈愁何。未暇兔三窟，聊同鸥一波。传闻江北路，人应力田科。《即日》章甫 翻译、赏析和诗意《即日》是宋代章甫创作的一首诗词。

2、胡来复去兔三窟，民散未收蜂一窝。——出自刘克庄《再和二首》1未暇兔三窟，聊同鸥一波。——出自章甫《即日》1藏拙无三窟，谈禅剧七禽。——出自北宋·黄庭坚《次韵吉老十小诗》1平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。——出自宋·苏轼《过岭》平生志四方，岂愿宋三窟。

3、兔三窟的网络解释是：兔三窟兔三窟是“狡兔三窟”之省。比喻藏身的地方多，易于避祸，出《战国策》卷十一。兔三窟的网络解释是：兔三窟兔三窟是“狡兔三窟”之省。比喻藏身的地方多，易于避祸，出《战国策》卷十一。结构是：兔（上下结构）三（独体结构）窟（上下结构）。拼音是：tùsānkū。

4、比喻藏身的地方多，易于避祸，出《战国策》卷十一。

5、吟苦知音少，棋低敌手多。故人无恙不，薄酒奈愁何。未暇兔三窟，聊同鸥一波。传闻江北路，人应力田科。1《留别仲咸·二年商岭赖知音》宋朝 王禹偁 二年商岭赖知音，惜别难藏泪满襟。头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。科名偶得同年分，交契都因谪宦深。唱和诗章收拾取，两家留与子孙吟。