中国以前养兔子

摘要： 民国时期的养兔子是什么意思?民国时期的养兔子就是养男娼的意思。“兔”是指“相公”——也就是指娈童之类。专门有那么一拨儿男人，从事这种让人包的行业。按照上中下三教九流，相公就是下九...

民国时期的养兔子是什么意思?

民国时期的养兔子就是养男娼的意思。“兔”是指“相公”——也就是指娈童之类。专门有那么一拨儿男人，从事这种让人包的行业。按照上中下三教九流，相公就是下九流的行当——比妓女还不如。老北京管妓女叫“鸡”，管男妓叫“兔”。

至于这兔子的上月宫，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。

冷吃兔，一种源自四川自贡的特色美食，以其独特的风味，成为了人们餐桌上的佳肴。在自贡，兔子被赋予了新的生命，经过各种烹饪方式制作，成为跳水兔、鲜锅兔、姜仔兔等美食的代表。而冷吃兔，更是自贡美食的精华所在。故事起源于民国时期，自流井的一位盐业富商为了迎接四川省善后督办刘湘，特地设宴洗尘。

其实很简单，青楼中的某些勾当不能让差役知道。并且官府的人是不见兔子不撒鹰，每一次让他们出手都得花上不少的银子，那还不如自己养一帮男人，等到出事的时候，就让他们上。流氓骚扰，古代的行业竞争十分激烈，青楼亦是如此。

清朝以前，四川人基本是不太养殖兔子的，在清末明初时，山西商人在四川贩卖皮货，也将剥兔皮的方法传授给了四川人，同时也在四川地区收购兔皮。因此，四川地区最开始养兔子，主要是为了卖兔皮，虽然也吃兔肉，但是并没有形成规模。民国十年期间，四川一尘不染的白兔兔皮，更是风靡一时。

民国时期，职员，教员，学生和商人中的一些男子穿中山装，少数着西装。女子时兴旗袍，除老年人外，很少穿折腰裤。贫苦劳动人民的服装大多如旧。建国后，服装款式有较大变化。五十至六十年代中期，男子普遍穿蓝色中山装，列宁装，青年装，女子亦穿列宁装，灰色春秋衫。

养兔子为什么不吉利有这种说法吗

1、养兔子不吉利的说法是一种封建迷信观念，并没有科学依据。以下是对该说法的详细解析：封建迷信传言：养兔子不吉利的说法主要源于一些古代的封建迷信观念，这些观念在现代社会已经失去了科学依据和合理性。古代封建迷信的具体说法：兔子被认为属于阴性，是冥界在阳间的化身，因此被视为不祥之物。

2、其实养兔子没有什么不吉利的，是一些封建迷信的传言。农村养兔是畜牧业或副业，可以增加经济收入。城市极少数人养的是宠物兔，为了活跃业余生活增加乐趣，家里养兔要注意日常的清洁卫生，因为兔子尿骚味太大，会严重影响室内空气质量。

3、总之，家养兔子不吉利的说法是没有科学依据的。兔子的形象与寓意都是积极、吉祥的，而关于家养兔子的不利说法更多地源于迷信或习俗。在现代社会，我们应该以科学的态度看待家养动物，合理饲养，享受与动物的和谐共处。

4、家里养兔子并没有不吉利的说法。以下是对这一观点的详细解释：无吉利与否的科学依据：从科学角度来看，家里养兔子并不会带来吉利或不吉利的影响。这种说法通常源于一些民间传说或迷信，没有科学依据。农村养兔的经济意义：在农村，养兔子往往被视为一种畜牧业或副业，可以增加经济收入。

中国的兔子从哪儿来?是如何起源的?

1、首先，中国的兔子演化路线清晰，原生的兔形目动物在东亚地区存在。而家兔的起源则存在争议，主要分为“本土论”与“欧源论”。其中，“欧源论”认为家兔是欧洲穴兔经过驯化后传入中国的，这一观点得到了多数学者的支持。在这一理论中，家兔大规模引入中国的时间可能在明朝时期。

2、中国兔子的历史源远流长，它们的起源可以追溯到两个主要类别：本土兔和外来兔。 本土兔有九种，分别是草兔/蒙古兔、高原兔、雪兔、东北兔、东北黑兔、华南兔、塔里木兔、海南兔和云南兔。 草兔/蒙古兔主要分布在中国北方和西南各省，是北方的常见居民。

3、中国的兔子从哪儿来？是如何起源的？中国的兔子起源于古代的中国，最早可以追溯到商周时期（公元前1600年至公元前256年）。在古代中国的文化中，兔子被视为吉祥的动物，代表着生育、长寿和幸福。在《周礼》中就有“兔嘏”之说，认为“家有兔者，其宅必兴隆”。

中国的兔子从哪儿来?

中国兔子的历史源远流长，它们的起源可以追溯到两个主要类别：本土兔和外来兔。 本土兔有九种，分别是草兔/蒙古兔、高原兔、雪兔、东北兔、东北黑兔、华南兔、塔里木兔、海南兔和云南兔。 草兔/蒙古兔主要分布在中国北方和西南各省，是北方的常见居民。

在目前全国数百处出土动物遗存的遗址中，发现有兔子遗存的遗址有79处。从地域范围来看，全国范围大都分布有出土兔类遗存的考古遗址。这些遗址东起山东，西至新疆和西藏，北起黑龙江，南到广东，主要集中在黄河和长江流域。“从时间跨度来看，这些遗址多为新石器时代，也有夏商周三代和汉代。

因此，主张中国家兔来源于欧洲穴兔驯化这一观点更具说服力。至于时间点的争议，一方面，有观点认为家兔可能在先秦时期就已经通过丝绸之路传入中国；而另一方面，也有观点认为传入时间可能更接近明朝。

中国的兔子起源于古代中国，其历史可追溯至商周时期（公元前1600年至公元前256年）。在古代中国文化中，兔子被视为象征生育、长寿和幸福的吉祥动物。《周礼》中提及“兔嘏”，认为家中饲养兔子的人家会缺少忧愁，其居所必将兴盛。兔子也是中国传统的十二生肖之一，被赋予聪明、灵活和善良的特质。

中国的兔子从哪儿来？是如何起源的？中国的兔子起源于古代的中国，最早可以追溯到商周时期（公元前1600年至公元前256年）。在古代中国的文化中，兔子被视为吉祥的动物，代表着生育、长寿和幸福。在《周礼》中就有“兔嘏”之说，认为“家有兔者，其宅必兴隆”。

养兔有什么迷信说法吗

1、兔子是招邪。老人之所以说兔子很邪门，就是因为家里如果养了兔子之后，家庭成员容易出现很多疾病，尤其是精神方面会变得很混乱，家中的男女主人可能在情绪上会特别悲观，不管做什么事情都没有办法提起精神，每一天总是疑神疑鬼。之所以说养兔子很邪门，是因为养了兔子以后，家人之间很容易因为琐事争吵。

2、其实养兔子没有什么不吉利的，是一些封建迷信的传言。农村养兔是畜牧业或副业，可以增加经济收入。城市极少数人养的是宠物兔，为了活跃业余生活增加乐趣，家里养兔要注意日常的清洁卫生，因为兔子尿骚味太大，会严重影响室内空气质量。

3、古代民间流传着一种关于兔子的迷信观念，认为兔子带有阴性的特质，有时被认为是阴间鬼魂的化身。 因此，古人通常避免饲养小兔，担心这可能招来不吉利的事情。 还有一种说法是，在墓地或其他特定地点看到的小兔可能是鬼魂显现的一种形式。

4、古代风水学认为兔子是阴性的动物，可能是阴间鬼魂的化身，因此养兔子被认为是不祥的，特别是在一些坟墓附近，人们认为容易看到小兔子蹦来蹦去，其实那就是鬼魂在现身。当然，这种说法纯属无稽之谈，没有任何科学依据。

为什么会有养兔子不吉利这一种说法

养兔子不吉利的说法源自古代观念。 人们曾认为夜晚的白兔可能是白无常的化身，因此不愿捡拾路边的兔子回家。 兔子尾巴无法变长的说法让人联想到短命，进一步加深了这种忌讳。 随着时间的推移，这些关于养兔不吉利的说法被认为是古代的迷信，现代社会中已被淘汰。

这是古代的一种说法。有说法是晚上遇到的白兔子是白无常的化身，所以以前的人很反对路边捡兔子回家养。还有就是兔子尾巴长不了的说法让人想到命长不了的意思。久而久之流行出养兔子不吉利的说法都是古代糟粕，在现代科技发展的形势下，这种说法早已经被淘汰。

养兔子不吉利的说法主要源于一些古代的封建迷信观念，这些观念在现代社会已经失去了科学依据和合理性。古代封建迷信的具体说法：兔子被认为属于阴性，是冥界在阳间的化身，因此被视为不祥之物。农村有“犬无八年，鸡无六载”的说法，也将兔子列入不吉利的动物之中。