修道之人养狗怎样养

摘要： 佛法里准养狗吗?1、佛法里不让主动养狗，但并不是不能养狗。因为有人说狗是来还债的，前世比较复杂，所以佛讲不建议养宠物，不去和任何动物结缘，但是受伤和流浪的狗和宠物另当别论，因为这...

佛法里准养狗吗?

1、佛法里不让主动养狗，但并不是不能养狗。因为有人说狗是来还债的，前世比较复杂，所以佛讲不建议养宠物，不去和任何动物结缘，但是受伤和流浪的狗和宠物另当别论，因为这是救他，这是积德。

2、个人认为可以养。地藏菩萨其中一世（金乔觉）在深山修行时就带着一只狗呢。 现在海涛法师建立有专门救助流浪狗的组织，里面养了很多狗狗，还有其他动物。

3、达真堪布，下同）：我们利益众生是好事，但是这个一定要观察清楚，自己有没有这个能力，有没有这个缘分。有的居士家里养这些动物，养狗啊，养猫啊，刚开始也都很热情，时间久了就不管了。

4、你养狗就已经属于造恶业了。养宠物，等于把宠物囚禁起来，这属于严重的杀业。宣化上人讲过：“你想变成什么动物，你就养什么动物。”按照大乘佛法的标准，一切令众生起烦恼的业，都属于杀业。

5、阿弥陀佛。车上有佛像，狗可以上车的。如果您信佛，您养狗就有问题了。按照因果定律来说，您想变成什么动物，您就养什么动物。因为您养狗，狗要报恩，以后会出三恶道来到人道，您当狗他养您。三恶道除了地狱道的众生没福，鬼道和畜生道都有享福的众生。

6、皈依是佛教中的一个仪式，表示决心遵守佛法，成为僧团的成员。可以为我家里饲养的（猫、狗）名字做正式的皈依，并发愿它们能够离苦得乐，早日解脱。 念诵佛经或佛号是一种修行方式，可以帮助我们积累功德，也可以为家里的宠物带来利益。每天坚持念诵，回向给宠物，希望它们能够早日离苦得乐。

戾气最忌三种东西

1、五荤三厌（wǔ hūn sān yàn）解释：五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。

2、自己是否从小不抵触顶撞自己的父母。 自己的儿女是否从小不抵触顶撞自己的父母。 父母和祖父母， 还有自己都没有说过圣贤孔子等的恶话。骂先贤， 折福没得说的， 折尽一家族之福分。 如果这三条都满足， 三代孝顺师长， 那么这个家族官气丰隆， 子孙从政必展宏图。

3、以气氛营造而言，摆置一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面具等，都会使人脾气暴躁，容易冲动。相反，挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运。故居摆设切莫标奇立异，犯了风水大忌。再者，饰物的形态也很重要。

4、“四白”即谓睛之上下左右皆露眼白也。俗语说“目有四白，五夫守宅”。又忌三角眼，俗以为长三角眼的人，孤僻、无情、凶恶、贼性难防。我们要远离戾气重的人，要尽量避免与感觉不舒服的人相处打交道，人和人之间都是有气场或能量关系的。更多关于面相的知识，可以在我们的网站学习。

关于中庸之道?

中庸之道是通过尊重天赋本性和后天学习来实现的。人性由天赋予，遵循本性即合于道，教育的目标在于引导人们遵循儒家之道。中庸之道的核心思想：中庸之道是忠恕之道的体现，要求人们在处理人际关系时，遵循“己所不欲，勿施于人”的原则。

中庸之道是适中而用中，避免“过犹不及”的一种哲学思想。以下是关于中庸之道的详细解释：核心思想：中庸之道是孔子思想的核心，主张人生应适中而用中，既不过于激进，也不过于保守，强调在对立和矛盾中寻找统一，避免事物走向极端。

中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论：第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中庸是指儒家的道德标准，为历代儒客遵循与推崇之道德标准。中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。