旧业养兔子
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摘要：
12属相是怎么来的??属相的顺序来源于中国古代的十二地支与生肖的结合，这一传统观念深深植根于中国的民俗文化中。以下是关于12属相顺序来源的详细解释：地支与生肖的结合 在中国古代，... 12属相是怎么来的??
属相的顺序来源于中国古代的十二地支与生肖的结合，这一传统观念深深植根于中国的民俗文化中。以下是关于12属相顺序来源的详细解释：地支与生肖的结合 在中国古代，人们用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）来记录时间。
十二生肖是以十二种动物轮流值年。即：诞生的年代除以12，除到最后。小于12的余数不要再除，不要四舍五入，取所剩的余数。按照下列数字对应生肖动物：0为猴，1为鸡，2为狗，3为猪，4为鼠，5为牛，6为虎，7为兔，8为龙，9为蛇，10为马，11为羊。
虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；或者12生肖可能是从天竺引进的；还有说法认为，12生肖是根据28个星宿分布周天，以值12个时辰，每个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作为某一年的代称。
根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。
十二生肖的由来是基于十二种动物轮流代表每个年份的习俗。具体方法是将一个人的出生年份除以12，取余数来确定其生肖。余数对应的动物即为该人的生肖，不足12的余数直接对应生肖表中的序号。例如，如果某人出生于公元597年，计算597除以12，得到商49余9，对照生肖表可知其属蛇。
旧兔园嗟差卤打一动物
1、旧兔园嗟差卤打一动物，兔子。根据查询相关公开信息，昼间空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃，时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸡鸣角角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉，十二生肖歌里的一句话可知晓。
2、时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。比朱熹稍早的葛立方作《赠友人莫之用》，四句一换韵： 抱犬高眠已云足，更得牛衣有余燠。
3、南宋文学家朱熹也贡献了一首富有韵味的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。蛰龙卧三冬不争雄，烹羊酤酒从容中。手种猴桃绿垂架，昆鸟鸡鸣映家园。客来犬吠催煮茶，无需东家猪肉香。”他的诗结构严谨，寓言丰富。
4、昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得鵾鸡鸣喔喔。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
5、这首诗在首字按序嵌入十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛的作用，可谓别开生面，文采娱人。 有关十二生肖的诗句 南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中。诗云：“昼间空箪啮饥鼠、晓驾羸牛耕废圃。
6、这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛的作用，可谓别开生面，文采娱人。 南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中。诗云：“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
沈炯的十二属相诗及翻译,十二生肖的古文字翻译
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。出自：沈炯创作的《十二属诗》原文：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。译文：积满灰尘的桌面上，有老鼠爬过的足迹。
鼠：首属水，元必清独耀。翻译：The rat， with its head under the water element， radiates pure and unique brilliance. 牛：角属土，振华苍生耀。翻译：The ox， with its horns under the earth element， brings prosperity and vitality to all. 虎：爪属木，鞠中显露耀。
沈炯的十二属相诗：鼠首属水，元必清独耀。 牛角属土，振华苍生耀。 虎爪属木，鞠中显露耀。 兔嘴属金，富贵彰显耀。 龙颈属土，吉象昭降耀。 蛇身属火，祥云起腾耀。 马蹄属金，毓秀荣显耀。 羊角属土，造福威德耀。 猴头属木，贵气冠世耀。 鸡项属金，六德奕秀耀。 狗腰属土，瑞气铄烁耀。
